החודש יתקיים תיקון נפטרים
תיקון מיוחד שכתב המקובל רבי יהודה פתיה זצ"ל
חשוב מאד לכל אדם שיש לו קרוב או חבר נפטר לעשות עבורו את התיקון לפחות פעם אחת!
מספר שאלות על תוכחה, שבת וכיס של תפילין.
Guest
שלום רב,
- אומרים שאדם נענש גם על דברים שהיה צריך להגיד ולא אמר כמו להוכיח את חברו.
אך בימינו לצערו רבו החוטאים ויש אינספור פעמים ביום בהם אנו רואים אנשים חוטאים... וכי כל פעם נוכיח? בנוסף זה לא נעים להוכיח את עמיתך למרות הכול ובנוסף אם זה כמה וכמה פעמים ביום. אשמח אם תתייחס לסוגיה זו.
- אבי לא שומר שבת (אני כן)ואני נותן לו לקדש כל שבת . וידוע שמי שאינו שומר שבת אסור לשתות יינו. האם אני נוהג כראוי משום שלום בית? ( אני משתדל להחזיר את הורי בתשובה כמה שאפשר..)
-האם זה בסדר לשים בתיק של הטלית ארנק קטן עם אגורות לצדקה?
תודה רבה!
- אומרים שאדם נענש גם על דברים שהיה צריך להגיד ולא אמר כמו להוכיח את חברו.
אך בימינו לצערו רבו החוטאים ויש אינספור פעמים ביום בהם אנו רואים אנשים חוטאים... וכי כל פעם נוכיח? בנוסף זה לא נעים להוכיח את עמיתך למרות הכול ובנוסף אם זה כמה וכמה פעמים ביום. אשמח אם תתייחס לסוגיה זו.
- אבי לא שומר שבת (אני כן)ואני נותן לו לקדש כל שבת . וידוע שמי שאינו שומר שבת אסור לשתות יינו. האם אני נוהג כראוי משום שלום בית? ( אני משתדל להחזיר את הורי בתשובה כמה שאפשר..)
-האם זה בסדר לשים בתיק של הטלית ארנק קטן עם אגורות לצדקה?
תודה רבה!
Re: מספר שאלות בבקשה
הרב רועי בנימין
שלום רב,
שאלת שלש שאלות ונענה על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.
1. כתוב הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא ולכן כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה גדולה יותר לא לומר דבר שאינו נשמע, ואם אתה יודע כי לא יעזור לך להוכיח את האדם, והוא ימשיך בדרכו אז יש לך מצווה לא להוכיח אותו ומוטב שהוא יהיה שוגג ולא מזיד.
2. אני מאמין שאתם מקדשים על מיץ ענבים ולא על יין, ואם לא אז כדאי שאביך יקדש על מיץ ענבים או על יין מבושל. מכל מקום כיון ואביך כל שבוע מקדש הוא לא כופר במעשה בראשית העלה הרב עובדיה זצ"ל שמותר לך לשתות גם מיין רגיל.
אולם הבעיה העיקרית היא שהוא לא יכול להוציא אותך ידי חובה כיון והוא מחלל שבת, אז אם תוכל בזמן הקידוש לומר איתו את הקידוש בלחש, אף שהוא מחזיק את הכוס אתה תכוון על הכוס ותאמר את כל הנוסח. ואם גם זה קשה אז בתפילת ערבית של שבת תכוון לצאת ידי חובת קידוש בברכת מקדש השבת בתפילת העמידה.
3. מותר להניח כיס של מעות בכיס הטלית, רק שלא יהיה על התפילין.
בברכה.
שאלת שלש שאלות ונענה על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.
1. כתוב הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא ולכן כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה גדולה יותר לא לומר דבר שאינו נשמע, ואם אתה יודע כי לא יעזור לך להוכיח את האדם, והוא ימשיך בדרכו אז יש לך מצווה לא להוכיח אותו ומוטב שהוא יהיה שוגג ולא מזיד.
2. אני מאמין שאתם מקדשים על מיץ ענבים ולא על יין, ואם לא אז כדאי שאביך יקדש על מיץ ענבים או על יין מבושל. מכל מקום כיון ואביך כל שבוע מקדש הוא לא כופר במעשה בראשית העלה הרב עובדיה זצ"ל שמותר לך לשתות גם מיין רגיל.
אולם הבעיה העיקרית היא שהוא לא יכול להוציא אותך ידי חובה כיון והוא מחלל שבת, אז אם תוכל בזמן הקידוש לומר איתו את הקידוש בלחש, אף שהוא מחזיק את הכוס אתה תכוון על הכוס ותאמר את כל הנוסח. ואם גם זה קשה אז בתפילת ערבית של שבת תכוון לצאת ידי חובת קידוש בברכת מקדש השבת בתפילת העמידה.
3. מותר להניח כיס של מעות בכיס הטלית, רק שלא יהיה על התפילין.
בברכה.
Re: מספר שאלות בבקשה
הרב רועי בנימין
שלום רב,
שאלת שלש שאלות ונענה על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.
1. כתוב הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא ולכן כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה גדולה יותר לא לומר דבר שאינו נשמע, ואם אתה יודע כי לא יעזור לך להוכיח את האדם, והוא ימשיך בדרכו אז יש לך מצווה לא להוכיח אותו ומוטב שהוא יהיה שוגג ולא מזיד.
2. אני מאמין שאתם מקדשים על מיץ ענבים ולא על יין, ואם לא אז כדאי שאביך יקדש על מיץ ענבים או על יין מבושל. מכל מקום כיון ואביך כל שבוע מקדש הוא לא כופר במעשה בראשית העלה הרב עובדיה זצ"ל שמותר לך לשתות גם מיין רגיל.
אולם הבעיה העיקרית היא שהוא לא יכול להוציא אותך ידי חובה כיון והוא מחלל שבת, אז אם תוכל בזמן הקידוש לומר איתו את הקידוש בלחש, אף שהוא מחזיק את הכוס אתה תכוון על הכוס ותאמר את כל הנוסח. ואם גם זה קשה אז בתפילת ערבית של שבת תכוון לצאת ידי חובת קידוש בברכת מקדש השבת בתפילת העמידה.
3. מותר להניח כיס של מעות בכיס הטלית, רק שלא יהיה על התפילין.
בברכה.
שאלת שלש שאלות ונענה על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.
1. כתוב הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא ולכן כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה גדולה יותר לא לומר דבר שאינו נשמע, ואם אתה יודע כי לא יעזור לך להוכיח את האדם, והוא ימשיך בדרכו אז יש לך מצווה לא להוכיח אותו ומוטב שהוא יהיה שוגג ולא מזיד.
2. אני מאמין שאתם מקדשים על מיץ ענבים ולא על יין, ואם לא אז כדאי שאביך יקדש על מיץ ענבים או על יין מבושל. מכל מקום כיון ואביך כל שבוע מקדש הוא לא כופר במעשה בראשית העלה הרב עובדיה זצ"ל שמותר לך לשתות גם מיין רגיל.
אולם הבעיה העיקרית היא שהוא לא יכול להוציא אותך ידי חובה כיון והוא מחלל שבת, אז אם תוכל בזמן הקידוש לומר איתו את הקידוש בלחש, אף שהוא מחזיק את הכוס אתה תכוון על הכוס ותאמר את כל הנוסח. ואם גם זה קשה אז בתפילת ערבית של שבת תכוון לצאת ידי חובת קידוש בברכת מקדש השבת בתפילת העמידה.
3. מותר להניח כיס של מעות בכיס הטלית, רק שלא יהיה על התפילין.
בברכה.
שאלה זאת עדיין לא נענתה
