שלום וברכה
אשמח אם הרב שמעוני ישיב לי על השאלה.
ישנו עיקרון שחכמים רבים[בעל העיקרים,כוזרי ועוד]מביאים אותו על הוכחות קיומו של ד' ,על ידי התגלותו במעמד הר סיני ועברתו מדור לדור עד ימינו.כמו כן התגלות זו היתה על ידי רבים לאפוקי מהנצרות והאיסלאם להבדיל.
רציתי לשאול את הרב,
אין באמת אדם היום שיכול להעיד שאכן אבא שלו היה במעמד הר סיני ,אין באמת התגלות של המונים שהיו ,רק התנך עצמו מעיד שהיה 60000 איש וכו' אם כן ,שרק התנך הינו העידות ,איך אפשר להסתמך על עקרון,הוכחה שכזו?
ושאלה שנייה:
יש עקרון לוגי פשוט וידוע:אם יש סדר מתמיד ,משמע שיש מסדר,וגם על בריאת העולם עקרון זה חל ,אולם איך אנו יודעים שזה הקב"ה ולא מציאות אחרת?
תודה רבה לכבוד הרב.
אשמח אם הרב שמעוני ישיב לי על השאלה.
ישנו עיקרון שחכמים רבים[בעל העיקרים,כוזרי ועוד]מביאים אותו על הוכחות קיומו של ד' ,על ידי התגלותו במעמד הר סיני ועברתו מדור לדור עד ימינו.כמו כן התגלות זו היתה על ידי רבים לאפוקי מהנצרות והאיסלאם להבדיל.
רציתי לשאול את הרב,
אין באמת אדם היום שיכול להעיד שאכן אבא שלו היה במעמד הר סיני ,אין באמת התגלות של המונים שהיו ,רק התנך עצמו מעיד שהיה 60000 איש וכו' אם כן ,שרק התנך הינו העידות ,איך אפשר להסתמך על עקרון,הוכחה שכזו?
ושאלה שנייה:
יש עקרון לוגי פשוט וידוע:אם יש סדר מתמיד ,משמע שיש מסדר,וגם על בריאת העולם עקרון זה חל ,אולם איך אנו יודעים שזה הקב"ה ולא מציאות אחרת?
תודה רבה לכבוד הרב.