בעבר הייתי חילוני ואני מתחזק כבר שנתיים ברוך השם
אני לא בן העדה המרוקאית אני חצי ספרדי חצי אשכנזי
לאחרונה באחד הימים בבית הכנסת (ספרדי) מישהו מבוגר הציע לי להכיר את הבת שלו
אני לא רוצה להכליל את כולם ובטח לא עדה כזאת או אחרת
אך לצערי הרב שמעתי הרבה סיפורים לא טובים
הרבה נשים שנפלו לזנות וחלקן גם לפשע
דווקא מן העדה המרוקאית שכל הצדיקים הגדולים הם יוצאי העדה וכואב לי על המצב של עם ישראל
שלפי דעתי זו העדה שנולדה ממנה הרבה טומאה וסטרא אחרא אחרי העלייה הרוסית.
באופן אישי גם שמעתי על לפחות חמש נשים כאלו שאחת מהן אישה בסביבות גיל 40 50 בשם טובה
מראשון לציון שהרבה גברים ותיקי העיר שמעו עליה ופירקו בתים שלמים עם נשים וילדים.
אותם הסיפורים שגרמו לי להתחזק בתשובה אחרי הכול.
גם לפני מספר שנים עבדתי מעט בחנות קטנה במרכז תל אביב והיה מנהל חנות נמוך קומה מרוקאי
שהבנתי שהוא נשוי לרוסייה ושהוא אדם נהנתן של רווח כסף ונשים. הסתכלתי על פניו וראיתי חושך רציתי להתחזק ולא לגמור כמוהו ויש לי זיכרונות וגם ספקות רבים.
האם זה נכון לדחות את ההצעה של האב? אחרי הכול זה בה ממקום של צניעות בתוך הלב
אני לא בן העדה המרוקאית אני חצי ספרדי חצי אשכנזי
לאחרונה באחד הימים בבית הכנסת (ספרדי) מישהו מבוגר הציע לי להכיר את הבת שלו
אני לא רוצה להכליל את כולם ובטח לא עדה כזאת או אחרת
אך לצערי הרב שמעתי הרבה סיפורים לא טובים
הרבה נשים שנפלו לזנות וחלקן גם לפשע
דווקא מן העדה המרוקאית שכל הצדיקים הגדולים הם יוצאי העדה וכואב לי על המצב של עם ישראל
שלפי דעתי זו העדה שנולדה ממנה הרבה טומאה וסטרא אחרא אחרי העלייה הרוסית.
באופן אישי גם שמעתי על לפחות חמש נשים כאלו שאחת מהן אישה בסביבות גיל 40 50 בשם טובה
מראשון לציון שהרבה גברים ותיקי העיר שמעו עליה ופירקו בתים שלמים עם נשים וילדים.
אותם הסיפורים שגרמו לי להתחזק בתשובה אחרי הכול.
גם לפני מספר שנים עבדתי מעט בחנות קטנה במרכז תל אביב והיה מנהל חנות נמוך קומה מרוקאי
שהבנתי שהוא נשוי לרוסייה ושהוא אדם נהנתן של רווח כסף ונשים. הסתכלתי על פניו וראיתי חושך רציתי להתחזק ולא לגמור כמוהו ויש לי זיכרונות וגם ספקות רבים.
האם זה נכון לדחות את ההצעה של האב? אחרי הכול זה בה ממקום של צניעות בתוך הלב