להקדים ברכת הלבנה או הבדלה? מדברי מרן ביחוה דעת ח"א ס' ע"ה משמע שיש להקדים ברכת הלבנה דהביא לשו"ת תרומת הדשן (סי' ס') דאפוקי יומא מאחרינן כי היכי דלא ליהוי עלן כטונא וכמו המנהג פשוט בפורים שחל להיות במוצאי שבת, שמקדימים לקרות מקרא מגילה לפני ההבדלה שעל הכוס ולא דמי להדלקת נרות חנוכה והבדלה שיש מחלוקת שדעת הט"ז כיון שבהדלקת נרות מוציא שבת יש להקדים הבדלה אבל בברכת הלבנה לא שייך
רציתי לדעת הלכה למעשה