איך מתמודדים עם יצר הרע של ביטול תורה?
חמישי, 14 אוגוסט 2014
Re: איך מתמודדים עם יצר הרע של ביטול תורה?
הרב רועי בנימין
לפני 10 שנים
שלום רב,
חז"ל אומרים שהשאלה הראשונה ששואלים בבית דין של מעלה היא 'קבעת עיתים לתורה?' - כלומר העיקר של האדם היא 'לקבוע' עיתים, ואף אם הוא היה לומד יותר, מעלת הקביעות היא חשובה יותר כי ברגע שיש יצר הרע הקביעות נשארת לעומת הלימוד של הרגע שחולף.
לכן כדי להתמודד עם היצר הרע של ביטול תורה כדי לקבוע עיתים, דהיינו לקבוע לעצמך זמן שהוא יהרג ואל יעבור שבו אתה לומד. כמו שיעור בערב, בכל ערב שיהיה לך שיעור שהוא קבוע חק ולא יעבור.
כי אם תחליט ללמוד מתי שיש לך זמן אז לעולם לא יהיה לך זמן, המטרה שלנו 'לגנוב' את הזמן לתורה ולמצוות. ולנסות להחדיר את חיי התורה בתוך החיים הפרטיים שלנו, עוד שעה ועוד שעה עד שכל היום יהיה מלא בתורה ומצוות.
בברכה.
חז"ל אומרים שהשאלה הראשונה ששואלים בבית דין של מעלה היא 'קבעת עיתים לתורה?' - כלומר העיקר של האדם היא 'לקבוע' עיתים, ואף אם הוא היה לומד יותר, מעלת הקביעות היא חשובה יותר כי ברגע שיש יצר הרע הקביעות נשארת לעומת הלימוד של הרגע שחולף.
לכן כדי להתמודד עם היצר הרע של ביטול תורה כדי לקבוע עיתים, דהיינו לקבוע לעצמך זמן שהוא יהרג ואל יעבור שבו אתה לומד. כמו שיעור בערב, בכל ערב שיהיה לך שיעור שהוא קבוע חק ולא יעבור.
כי אם תחליט ללמוד מתי שיש לך זמן אז לעולם לא יהיה לך זמן, המטרה שלנו 'לגנוב' את הזמן לתורה ולמצוות. ולנסות להחדיר את חיי התורה בתוך החיים הפרטיים שלנו, עוד שעה ועוד שעה עד שכל היום יהיה מלא בתורה ומצוות.
בברכה.
Re: איך מתמודדים עם יצר הרע של ביטול תורה?
הרב רועי בנימין
לפני 10 שנים
שלום רב,
חז"ל אומרים שהשאלה הראשונה ששואלים בבית דין של מעלה היא 'קבעת עיתים לתורה?' - כלומר העיקר של האדם היא 'לקבוע' עיתים, ואף אם הוא היה לומד יותר, מעלת הקביעות היא חשובה יותר כי ברגע שיש יצר הרע הקביעות נשארת לעומת הלימוד של הרגע שחולף.
לכן כדי להתמודד עם היצר הרע של ביטול תורה כדי לקבוע עיתים, דהיינו לקבוע לעצמך זמן שהוא יהרג ואל יעבור שבו אתה לומד. כמו שיעור בערב, בכל ערב שיהיה לך שיעור שהוא קבוע חק ולא יעבור.
כי אם תחליט ללמוד מתי שיש לך זמן אז לעולם לא יהיה לך זמן, המטרה שלנו 'לגנוב' את הזמן לתורה ולמצוות. ולנסות להחדיר את חיי התורה בתוך החיים הפרטיים שלנו, עוד שעה ועוד שעה עד שכל היום יהיה מלא בתורה ומצוות.
בברכה.
חז"ל אומרים שהשאלה הראשונה ששואלים בבית דין של מעלה היא 'קבעת עיתים לתורה?' - כלומר העיקר של האדם היא 'לקבוע' עיתים, ואף אם הוא היה לומד יותר, מעלת הקביעות היא חשובה יותר כי ברגע שיש יצר הרע הקביעות נשארת לעומת הלימוד של הרגע שחולף.
לכן כדי להתמודד עם היצר הרע של ביטול תורה כדי לקבוע עיתים, דהיינו לקבוע לעצמך זמן שהוא יהרג ואל יעבור שבו אתה לומד. כמו שיעור בערב, בכל ערב שיהיה לך שיעור שהוא קבוע חק ולא יעבור.
כי אם תחליט ללמוד מתי שיש לך זמן אז לעולם לא יהיה לך זמן, המטרה שלנו 'לגנוב' את הזמן לתורה ולמצוות. ולנסות להחדיר את חיי התורה בתוך החיים הפרטיים שלנו, עוד שעה ועוד שעה עד שכל היום יהיה מלא בתורה ומצוות.
בברכה.
שאלה זאת עדיין לא נענתה