שלום רב,
כתוב בפסוק 'כי תצא אש ומצאה קוצים, ונאכל גדיש...' אומרת הגמ' כי תצא אש - שיש ח"ו גזרות רעות, ומצאה קוצים - מדוע יש גזרות בגלל הקוצים שהם הרשעים, או איך שאת קוראת להם 'חרדים מודרניים' שהם מחזיקים מכשירים פסולים שכל גדולי הדור יצאו עליהם, ונאכל גדיש - מי משלם את המחיר? הגדיש - הצדיקים.

דבר ראשון, אנו צריכים להאמין שהכל בהשגחה, כי עצם האמונה בה' מעבירה חרון אף כמו שאומרת הגמ' יש ע"ז בעולם יש חרון אף בעולם, מסתלקת ע"ז מן העולם מסתלק חרון אף מן העולם.

וכמובן שכל אחד צריך לעשות תשובה ולתקן את דרכיו שח"ו לא בגללנו נגזרים גזרות כי את מי השם מחפש - אותנו, מי שמדקדק במצוות, ולא את הרשעים. כמו שבתורה מוזכרים הצדיקים אף שלא חטאו, בכל זאת נכתב עליהם שחטאו, כמו שכתוב אצל ראובן ששכב את פילגש אביו, והגמ' אומרת כל האומר ראובן חטא אינו אלא טועה, א"כ למה כתוב ששכב את פילגש אביו? אלא שהוא בלבל יצועיו וכו'. ואילו אצל עשיו וזרעו, אף שעשו עבירות גדולות וחטאו עם נשים והולידו ממזרים מוזכרים רק ברמז בתורה, כמו שכתב רש"י בפרשיות הקודמות, מדוע? כי אצל הצדיקים עברה קטנה היא מחריבה עולמות והשם רוצה שאנו נהיה נקיים, אבל אצל רשעים אף שעושים עברות גדולות אף שיתנו את הדין מ"מ לא נראה כ"כ העברות שלהם לגדולות. אצלך יש נסיון לכוון בתפילה או פחות, ואצל אחרים יש נסיון אם להחזיק מכשיר טמא או לא. כי כל שאדם גדול מחברו יצרו גדול ממנו.

בכל אופן נושא זה מאד מורכב וארוך, ואם תרצו תוכלו לשמוע את סדרת ההרצאות של ראש הישיבה הרב דניאל זר - צדיק ורע לו רשע וטוב לו, ובטוח שתקבלו תשובה מלאה.