מה מעלת המצוה לשמח חתן וכלה?
שלישי, 10 ינואר 2017
Re: שמחת חתן וכלה
הרב יורם סרי
לפני 7 שנים
שלום רב.
מצוה שמחת חתן וכלה היא מצוה גדולה וחשובה, והגמרא בכתובות (דף יז' עמוד א') מספרת על רב שמואל בר יצחק שהיה רוקד לכבוד חתן וכלה עם שלושה הדסים, ובזכות זה כאשר נפטר יצא עמוד אש והפסיק בינו לבין שאר העם לכבוד רב שמואל בר יצחק.
וכן בפרקי דרבי אליעזר (פרק יז') כותב על איזבל שהיתה רודפת אחר נביאי ה' ומתנכלת להם ורוצה לתפשם ולהורגם, ואליהו הנביא התנבא עליה שהכלבים יאכלו את בשרה, באמת כך היה הכלבים אכלו את בשרה חוץ מהראש וכפות הידים והרגלים והטעם כיוון שהיתתה גרה ליד השוק וכל חתן וכלה שהיו עוברים שם היתה יוצאת ומחייכת להם ומוחה כפיים, ובזכות זה למרות כל רשעותה זכתה שהכלבים לא יאכלו את הרגלים וכפות הידים ואת הראש, בזכות שהיתה משמחת חתן וכלה.
והגמרא במסכת ברכות אומרת כל המשמח חתן וכלה זוכה בחמשה קולות כו'.
אולם כל זה שהשמחה היא בצניעות ובהפרדה, אולם אם הריקודים מעורבים אין זה שמחת חתן וכלה, אלא הפוך יש בזה עון חמור ביותר.
בתודה.
מצוה שמחת חתן וכלה היא מצוה גדולה וחשובה, והגמרא בכתובות (דף יז' עמוד א') מספרת על רב שמואל בר יצחק שהיה רוקד לכבוד חתן וכלה עם שלושה הדסים, ובזכות זה כאשר נפטר יצא עמוד אש והפסיק בינו לבין שאר העם לכבוד רב שמואל בר יצחק.
וכן בפרקי דרבי אליעזר (פרק יז') כותב על איזבל שהיתה רודפת אחר נביאי ה' ומתנכלת להם ורוצה לתפשם ולהורגם, ואליהו הנביא התנבא עליה שהכלבים יאכלו את בשרה, באמת כך היה הכלבים אכלו את בשרה חוץ מהראש וכפות הידים והרגלים והטעם כיוון שהיתתה גרה ליד השוק וכל חתן וכלה שהיו עוברים שם היתה יוצאת ומחייכת להם ומוחה כפיים, ובזכות זה למרות כל רשעותה זכתה שהכלבים לא יאכלו את הרגלים וכפות הידים ואת הראש, בזכות שהיתה משמחת חתן וכלה.
והגמרא במסכת ברכות אומרת כל המשמח חתן וכלה זוכה בחמשה קולות כו'.
אולם כל זה שהשמחה היא בצניעות ובהפרדה, אולם אם הריקודים מעורבים אין זה שמחת חתן וכלה, אלא הפוך יש בזה עון חמור ביותר.
בתודה.
Re: שמחת חתן וכלה
הרב יורם סרי
לפני 7 שנים
שלום רב.
מצוה שמחת חתן וכלה היא מצוה גדולה וחשובה, והגמרא בכתובות (דף יז' עמוד א') מספרת על רב שמואל בר יצחק שהיה רוקד לכבוד חתן וכלה עם שלושה הדסים, ובזכות זה כאשר נפטר יצא עמוד אש והפסיק בינו לבין שאר העם לכבוד רב שמואל בר יצחק.
וכן בפרקי דרבי אליעזר (פרק יז') כותב על איזבל שהיתה רודפת אחר נביאי ה' ומתנכלת להם ורוצה לתפשם ולהורגם, ואליהו הנביא התנבא עליה שהכלבים יאכלו את בשרה, באמת כך היה הכלבים אכלו את בשרה חוץ מהראש וכפות הידים והרגלים והטעם כיוון שהיתתה גרה ליד השוק וכל חתן וכלה שהיו עוברים שם היתה יוצאת ומחייכת להם ומוחה כפיים, ובזכות זה למרות כל רשעותה זכתה שהכלבים לא יאכלו את הרגלים וכפות הידים ואת הראש, בזכות שהיתה משמחת חתן וכלה.
והגמרא במסכת ברכות אומרת כל המשמח חתן וכלה זוכה בחמשה קולות כו'.
אולם כל זה שהשמחה היא בצניעות ובהפרדה, אולם אם הריקודים מעורבים אין זה שמחת חתן וכלה, אלא הפוך יש בזה עון חמור ביותר.
בתודה.
מצוה שמחת חתן וכלה היא מצוה גדולה וחשובה, והגמרא בכתובות (דף יז' עמוד א') מספרת על רב שמואל בר יצחק שהיה רוקד לכבוד חתן וכלה עם שלושה הדסים, ובזכות זה כאשר נפטר יצא עמוד אש והפסיק בינו לבין שאר העם לכבוד רב שמואל בר יצחק.
וכן בפרקי דרבי אליעזר (פרק יז') כותב על איזבל שהיתה רודפת אחר נביאי ה' ומתנכלת להם ורוצה לתפשם ולהורגם, ואליהו הנביא התנבא עליה שהכלבים יאכלו את בשרה, באמת כך היה הכלבים אכלו את בשרה חוץ מהראש וכפות הידים והרגלים והטעם כיוון שהיתתה גרה ליד השוק וכל חתן וכלה שהיו עוברים שם היתה יוצאת ומחייכת להם ומוחה כפיים, ובזכות זה למרות כל רשעותה זכתה שהכלבים לא יאכלו את הרגלים וכפות הידים ואת הראש, בזכות שהיתה משמחת חתן וכלה.
והגמרא במסכת ברכות אומרת כל המשמח חתן וכלה זוכה בחמשה קולות כו'.
אולם כל זה שהשמחה היא בצניעות ובהפרדה, אולם אם הריקודים מעורבים אין זה שמחת חתן וכלה, אלא הפוך יש בזה עון חמור ביותר.
בתודה.
שאלה זאת עדיין לא נענתה