מה הכוונה של מאמר חז"ל אין אדם נוקף אצבעו מלמטה לפני שמכריזים עליו למעלה?
שישי, 24 יולי 2015
שמעון
בס"ד
שאלתי מתבססת על האמרה של חז"ל "אין אדם נוקף אצבעו למטה לפני שמכריזים עליו למעלה". האם כשיתוש בא לעקוץ אותי עלי ל"הלחם" בו ולהעיף אותו או שאני צריך להבין שזה מה שגזרו עלי ובלאו הכי אני איעקץ מיתוש זה ולהניח לו?
תודה רבה!
שאלתי מתבססת על האמרה של חז"ל "אין אדם נוקף אצבעו למטה לפני שמכריזים עליו למעלה". האם כשיתוש בא לעקוץ אותי עלי ל"הלחם" בו ולהעיף אותו או שאני צריך להבין שזה מה שגזרו עלי ובלאו הכי אני איעקץ מיתוש זה ולהניח לו?
תודה רבה!
Re: אין אדם נוקף אצבעו
הרב רועי בנימין
לפני 9 שנים
שלום רב,
מה שחז"ל אמרו "אין אדם נוקף אצבעו מלמטה לפני שמכריזים עליו מלמעלה" אין הכוונה שקודם המכה אתה לא צריך להרוג את היתוש, כמו במקרה שאמרת, אלא הכוונה גם אם לא הצלחת להרוג את היתוש והוא עקץ אותך, או כמו במקרה של חז"ל נוקף אצבעו דהיינו שקיבלת מכה באצבע לאחר שנזהרת, תדע שזה משמים והכריזו על זאת מלמעלה והחליטו שזה הכי טוב עבורך.
לכן כל אחד צריך לדעת שמקבל לפעמים מכה פה ומכה שם, שהכל בהשגחה פרטית מהשם, ויכוון שזה יהיה לו לכפרת עוונותיו, כי הקב"ה אוהב אותנו ונותן לנו מכות קטנות שיכפרו לנו על עבירות גדולות - ודוקא שאנו מקבלים אותם באהבה. אבל אם האדם לא מקבל את היסורים באהבה הם לא מכפרים לו. ונמצא קרח מכאן ומכאן, גם קיבל יסורים וגם לא כיפרו לו על העוונות.
בברכה.
מה שחז"ל אמרו "אין אדם נוקף אצבעו מלמטה לפני שמכריזים עליו מלמעלה" אין הכוונה שקודם המכה אתה לא צריך להרוג את היתוש, כמו במקרה שאמרת, אלא הכוונה גם אם לא הצלחת להרוג את היתוש והוא עקץ אותך, או כמו במקרה של חז"ל נוקף אצבעו דהיינו שקיבלת מכה באצבע לאחר שנזהרת, תדע שזה משמים והכריזו על זאת מלמעלה והחליטו שזה הכי טוב עבורך.
לכן כל אחד צריך לדעת שמקבל לפעמים מכה פה ומכה שם, שהכל בהשגחה פרטית מהשם, ויכוון שזה יהיה לו לכפרת עוונותיו, כי הקב"ה אוהב אותנו ונותן לנו מכות קטנות שיכפרו לנו על עבירות גדולות - ודוקא שאנו מקבלים אותם באהבה. אבל אם האדם לא מקבל את היסורים באהבה הם לא מכפרים לו. ונמצא קרח מכאן ומכאן, גם קיבל יסורים וגם לא כיפרו לו על העוונות.
בברכה.
Re: אין אדם נוקף אצבעו
הרב רועי בנימין
לפני 9 שנים
שלום רב,
מה שחז"ל אמרו "אין אדם נוקף אצבעו מלמטה לפני שמכריזים עליו מלמעלה" אין הכוונה שקודם המכה אתה לא צריך להרוג את היתוש, כמו במקרה שאמרת, אלא הכוונה גם אם לא הצלחת להרוג את היתוש והוא עקץ אותך, או כמו במקרה של חז"ל נוקף אצבעו דהיינו שקיבלת מכה באצבע לאחר שנזהרת, תדע שזה משמים והכריזו על זאת מלמעלה והחליטו שזה הכי טוב עבורך.
לכן כל אחד צריך לדעת שמקבל לפעמים מכה פה ומכה שם, שהכל בהשגחה פרטית מהשם, ויכוון שזה יהיה לו לכפרת עוונותיו, כי הקב"ה אוהב אותנו ונותן לנו מכות קטנות שיכפרו לנו על עבירות גדולות - ודוקא שאנו מקבלים אותם באהבה. אבל אם האדם לא מקבל את היסורים באהבה הם לא מכפרים לו. ונמצא קרח מכאן ומכאן, גם קיבל יסורים וגם לא כיפרו לו על העוונות.
בברכה.
מה שחז"ל אמרו "אין אדם נוקף אצבעו מלמטה לפני שמכריזים עליו מלמעלה" אין הכוונה שקודם המכה אתה לא צריך להרוג את היתוש, כמו במקרה שאמרת, אלא הכוונה גם אם לא הצלחת להרוג את היתוש והוא עקץ אותך, או כמו במקרה של חז"ל נוקף אצבעו דהיינו שקיבלת מכה באצבע לאחר שנזהרת, תדע שזה משמים והכריזו על זאת מלמעלה והחליטו שזה הכי טוב עבורך.
לכן כל אחד צריך לדעת שמקבל לפעמים מכה פה ומכה שם, שהכל בהשגחה פרטית מהשם, ויכוון שזה יהיה לו לכפרת עוונותיו, כי הקב"ה אוהב אותנו ונותן לנו מכות קטנות שיכפרו לנו על עבירות גדולות - ודוקא שאנו מקבלים אותם באהבה. אבל אם האדם לא מקבל את היסורים באהבה הם לא מכפרים לו. ונמצא קרח מכאן ומכאן, גם קיבל יסורים וגם לא כיפרו לו על העוונות.
בברכה.
שאלה זאת עדיין לא נענתה