האם אסור ללכת יחף בבית?
Guest
האם זה נכון שלפי ההלכה או שכתוב בתורה. או שזה אמונות טפלות?
1. שאסור ללכת יחפים בבית?
2. אסור לשים מפתחות על השולחן שאנו אוכלים ?
3. אסור לשים שרשרת או שעון .
אם באמת אסור אנו נשמח לדעת למה אסור .
1. שאסור ללכת יחפים בבית?
2. אסור לשים מפתחות על השולחן שאנו אוכלים ?
3. אסור לשים שרשרת או שעון .
אם באמת אסור אנו נשמח לדעת למה אסור .
Re: האם אסור ללכת יחף בבית?
הרב רועי גנון
שלום רב.
1. בשולחן ערוך בסימן ב' סעיף ו' כותב הרמ"א שאסור ללכת יחף, ויש בזה כמה טעמים: ,מטעם ביזוי שזה לא מכובד, מטעם שאדם לא יתקרר, מטעם נחשים וקרבים, מטעם שבחטא אדם הראשון ה' יתברך קילל את האדמה, ואם כן יש טומאה לקרקע, ןלכן מה ששמעת שאסור ללכת יחף זה הלכה ואינה אמונה טפילה, אולם כל זה ברשות הרבים אבל בבית מותר ללכת יחף כיוון שיש קרקע מרוצפת, וכן בארץ ישראל מעיקר הדין מותר ללכת על עפר ארץ ישראל, אולם משום כבוד כבוד הבריות לא הולכים על עפר ארץ ישראל כשהקרקע אינה מרוצפת. ולכן בביתו כשהקרקע מרוצפת מותר ללכת יחף.
2. לשים מפתחות על השולחן איני יודע מה המקור לדבר, אבל הרב דניאל זר נזהר בזה שלא לשים מפתחות על השולחן משום שזה מונע מהפרנסה, והוא אמר לי שהוא ראה מהרבי מילובביץ ומהאדמ"ור מבואוש שהם אומרים שזה מונע מהפרנסה.
3. מותר לשים על הגוף שרשרת או שעון ואין בזה שום בעיה.
בתודה.
1. בשולחן ערוך בסימן ב' סעיף ו' כותב הרמ"א שאסור ללכת יחף, ויש בזה כמה טעמים: ,מטעם ביזוי שזה לא מכובד, מטעם שאדם לא יתקרר, מטעם נחשים וקרבים, מטעם שבחטא אדם הראשון ה' יתברך קילל את האדמה, ואם כן יש טומאה לקרקע, ןלכן מה ששמעת שאסור ללכת יחף זה הלכה ואינה אמונה טפילה, אולם כל זה ברשות הרבים אבל בבית מותר ללכת יחף כיוון שיש קרקע מרוצפת, וכן בארץ ישראל מעיקר הדין מותר ללכת על עפר ארץ ישראל, אולם משום כבוד כבוד הבריות לא הולכים על עפר ארץ ישראל כשהקרקע אינה מרוצפת. ולכן בביתו כשהקרקע מרוצפת מותר ללכת יחף.
2. לשים מפתחות על השולחן איני יודע מה המקור לדבר, אבל הרב דניאל זר נזהר בזה שלא לשים מפתחות על השולחן משום שזה מונע מהפרנסה, והוא אמר לי שהוא ראה מהרבי מילובביץ ומהאדמ"ור מבואוש שהם אומרים שזה מונע מהפרנסה.
3. מותר לשים על הגוף שרשרת או שעון ואין בזה שום בעיה.
בתודה.
Re: האם אסור ללכת יחף בבית?
הרב רועי גנון
שלום רב.
1. בשולחן ערוך בסימן ב' סעיף ו' כותב הרמ"א שאסור ללכת יחף, ויש בזה כמה טעמים: ,מטעם ביזוי שזה לא מכובד, מטעם שאדם לא יתקרר, מטעם נחשים וקרבים, מטעם שבחטא אדם הראשון ה' יתברך קילל את האדמה, ואם כן יש טומאה לקרקע, ןלכן מה ששמעת שאסור ללכת יחף זה הלכה ואינה אמונה טפילה, אולם כל זה ברשות הרבים אבל בבית מותר ללכת יחף כיוון שיש קרקע מרוצפת, וכן בארץ ישראל מעיקר הדין מותר ללכת על עפר ארץ ישראל, אולם משום כבוד כבוד הבריות לא הולכים על עפר ארץ ישראל כשהקרקע אינה מרוצפת. ולכן בביתו כשהקרקע מרוצפת מותר ללכת יחף.
2. לשים מפתחות על השולחן איני יודע מה המקור לדבר, אבל הרב דניאל זר נזהר בזה שלא לשים מפתחות על השולחן משום שזה מונע מהפרנסה, והוא אמר לי שהוא ראה מהרבי מילובביץ ומהאדמ"ור מבואוש שהם אומרים שזה מונע מהפרנסה.
3. מותר לשים על הגוף שרשרת או שעון ואין בזה שום בעיה.
בתודה.
1. בשולחן ערוך בסימן ב' סעיף ו' כותב הרמ"א שאסור ללכת יחף, ויש בזה כמה טעמים: ,מטעם ביזוי שזה לא מכובד, מטעם שאדם לא יתקרר, מטעם נחשים וקרבים, מטעם שבחטא אדם הראשון ה' יתברך קילל את האדמה, ואם כן יש טומאה לקרקע, ןלכן מה ששמעת שאסור ללכת יחף זה הלכה ואינה אמונה טפילה, אולם כל זה ברשות הרבים אבל בבית מותר ללכת יחף כיוון שיש קרקע מרוצפת, וכן בארץ ישראל מעיקר הדין מותר ללכת על עפר ארץ ישראל, אולם משום כבוד כבוד הבריות לא הולכים על עפר ארץ ישראל כשהקרקע אינה מרוצפת. ולכן בביתו כשהקרקע מרוצפת מותר ללכת יחף.
2. לשים מפתחות על השולחן איני יודע מה המקור לדבר, אבל הרב דניאל זר נזהר בזה שלא לשים מפתחות על השולחן משום שזה מונע מהפרנסה, והוא אמר לי שהוא ראה מהרבי מילובביץ ומהאדמ"ור מבואוש שהם אומרים שזה מונע מהפרנסה.
3. מותר לשים על הגוף שרשרת או שעון ואין בזה שום בעיה.
בתודה.
שאלה זאת עדיין לא נענתה