שלום רב,
אף שיש לאדם בחירה אין הוא יכול לפגוע באדם אחר עד שלא נגזר על השני שיפגעו בו לרעה, ולכן אם אדם הלך ורצח מישהו לדוגמא, הוא לא יכל לגעת בו לרעה רק לאחר שנגזר על הנרצח שימות. הקב"ה יכל לשלוח הרבה שליחים להרגו, אולם בעל הבחירה שבחר לרצוח אותו יקבל על כך את עונשו כי הייתה לו בחירה אם לרצוח או לו. מ"מ גם אם הוא היה מתגבר ולא רוצח אותו הקב"ה היה שולח מישהו או משהו אחר להרוג אותו כי כך נגזר עליו. ולכן נלמד מכאן שאין לאדם בחירה להמית אדם אחר אלא אם כן הקב"ה גזר ככה ואין אנו מבינים חשבונות שמים.
בברכה.